تفنيد الشبهات حول التراث الإسلامي والسنة النبوية: بين الحقيقة والتشويش

في عصر الانفتاح الإعلامي وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي، أصبح من السهل تداول المعلومات الصحيحة والمغلوطة على حد سواء. ومن بين القضايا التي أثيرت مؤخرًا، ادعاءات تتعلق بالتراث الإسلامي والسنة النبوية، مفادها أن ما وصل إلينا من الدين الحقيقي لا يتجاوز جزءًا ضئيلاً جدًا، وأن معظم الخطب النبوية والمعارف الأصلية قد "مُسحت" أو ضاعت عبر الزمن. في هذا المقال، سنستعرض هذه الشبهة ونفندها علميًا وشرعيًا، مع توضيح أهمية التثبت من المصادر وعدم الانسياق وراء حملات التشكيك.

أصل الشبهة: حسابات مغلوطة واستنتاجات خاطئة

يبدأ أصحاب هذه الشبهة بحسابات رياضية سطحية، فيقولون: "النبي محمد صلى الله عليه وسلم عاش بعد البعثة 13 سنة (أو 10 سنوات احتياطًا)، وكل سنة فيها 12 شهرًا، أي 120 شهرًا، وكل شهر فيه 4 أسابيع، أي 480 أسبوعًا، وبالتالي 480 خطبة جمعة حضرها الصحابة. فأين هذه الخطب؟ ولماذا لم ينقل إلينا سوى القليل منها؟"

هذه الطريقة في الطرح تهدف إلى التشكيك في نقل السنة، وإيهام الناس بأن معظم الدين قد ضاع، وأن ما بين أيدينا اليوم لا يمثل إلا واحدًا من ألف من الدين الحقيقي.

الرد العلمي والشرعي: دحض المغالطات

1. الحسابات غير دقيقة

أولًا، الحسابات الرقمية التي يُبنى عليها هذا الادعاء غير دقيقة من الأساس. النبي صلى الله عليه وسلم بُعث في مكة وعاش فيها 13 سنة، ثم هاجر إلى المدينة وعاش فيها 10 سنوات، أي أن مدة البعثة 23 سنة. كما أن حساب عدد الخطب بناءً على عدد الأسابيع فيه مغالطة، لأن الخطب لم تكن كلها موثقة نصًا، وبعضها كان قصيرًا جدًا، والنبي كان يُؤتى جوامع الكلم، فيختصر في القول ويجمع المعاني العظيمة في كلمات قليلة.

2. السنة لم تُنقل فقط عبر الخطب

الدين الإسلامي لم يُنقل إلينا فقط عبر خطب الجمعة، بل عن طريق الأحاديث النبوية، والسيرة، وأفعال النبي، وأقواله في مختلف المواقف. نقل الصحابة كل صغيرة وكبيرة عن حياة النبي، حتى كيفية نومه، وأكله، وضحكه، وعطاسه، وحركاته، وكل ذلك موثق في كتب السنة والسيرة.

3. توثيق السنة النبوية

علماء الحديث بذلوا جهودًا جبارة في جمع السنة النبوية، ووضعوا قواعد صارمة لقبول الروايات، فميزوا بين الصحيح والضعيف، ودرسوا أحوال الرواة بدقة. وهناك كتب كاملة جمعت خطب النبي صلى الله عليه وسلم، مثل "خطب النبي" و"خطب الجمعة" وغيرها، وهي متوفرة لمن أراد البحث.

4. من نقل القليل هو من نقل الكثير

من المفارقات في كلام المشككين أنهم يطعنون في من نقل السنة، ثم يقولون إن القليل الذي وصلنا هو من نقلهم! فكيف يثقون في نقلهم للقليل ويشككون في نقلهم للكثير؟! إن من نقل القليل هو نفسه من نقل الكثير، وإذا وثقنا في أمانتهم في نقل القليل، فلا مبرر للطعن في نقلهم لبقية السنة.

5. ضرورة المطالبة بالدليل

عندما يُقال إن ما وصلنا هو "واحد من ألف" من الدين، يجب المطالبة بالدليل والإحصائية الدقيقة. لا يجوز إطلاق مثل هذه النسب جزافًا دون مصادر علمية موثوقة. علماء الحديث كانوا يدققون في كل كلمة، ويُخضعون كل رواية للبحث والتمحيص، فكيف نقبل اليوم أرقامًا بلا دليل؟

التشكيك في السنة: أهداف وأخطار

التشكيك في السنة النبوية ليس أمرًا عابرًا أو مجرد "رأي"، بل هو محاولة لهدم أحد أهم مصادر التشريع الإسلامي. إذا سقطت الثقة في السنة، سقطت معها كثير من معالم الدين، وفتح الباب أمام كل من هب ودب ليقدم نفسه كمرجع أو مصدر "حقيقي" للدين، فيخلط بين الحق والباطل، ويضل الناس عن سواء السبيل.

خلط المفاهيم بين الدين وممارسات العصر الجديد

من الملاحظ أيضًا أن بعض المدربين أو الناشطين في مجالات الطاقة والشاكرات وغيرها يحاولون دمج هذه المفاهيم مع الدين الإسلامي، فيدّعون أن هناك "مقامات سبعة" في الإسلام، أو أن بعض الأمراض مرتبطة بانسداد الشاكرات أو ارتداء الملابس الضيقة، ويستشهدون بأحاديث أو وقائع دينية في غير موضعها.

الرد على هذه المزاعم

• لا يوجد في الإسلام ما يُسمى "المقامات السبعة" بهذا المعنى المرتبط بالطاقة والشاكرات. المقامات في القرآن تعني مقامات الصوت أو مقامات معنوية، وليس لها علاقة بمفاهيم الطاقة الهندية.
• ربط الأمراض بالمشاعر أو الملابس الضيقة دون دليل علمي أو شرعي هو نوع من الخلط والتلبيس، ولا يستند إلى أي أساس في الطب أو في الدين.
• الخشوع في الصلاة ليس مرتبطًا بنوع اللباس بقدر ما هو مرتبط بحضور القلب واستشعار عظمة الله، وإن كان اللباس المريح يساعد على التركيز، إلا أن الخشوع رزق من الله ويحتاج إلى تربية قلبية وجهد روحي.

كيف نحصن أنفسنا من الشبهات؟

• الرجوع إلى المصادر الموثوقة: لا تأخذ دينك من وسائل التواصل أو من أشخاص غير مختصين، بل عد إلى العلماء وكتب السنة الموثوقة.
• المطالبة بالدليل: لا تقبل أي معلومة أو نسبة دون مصدر واضح.
• فهم حقيقة السنة: السنة النبوية نُقلت إلينا بدقة متناهية، وما وصلنا منها يكفي لإقامة الدين والحياة على أكمل وجه.
• عدم الانسياق وراء دعاة الشهرة والجدل: كثير من مثيري الشبهات هدفهم الشهرة أو المال أو جذب الانتباه، وليس لديهم علم حقيقي بالدين.

خلاصة

إن التشكيك في التراث الإسلامي والسنة النبوية هو حملة قديمة متجددة، تهدف إلى زعزعة ثقة المسلمين بدينهم. علينا أن نكون على وعي بهذه الحملات، وأن نحصن أنفسنا بالعلم والمعرفة، وألا نسمح لأحد أن يعبث بثوابتنا أو يشككنا في ديننا. ديننا محفوظ بحفظ الله، وسنة نبينا موثقة بأمانة الصحابة وجهود العلماء، وكل شبهة تثار حولها تجد الرد العلمي والشرعي الكافي.

فلنكن واعين، ولنطلب الدليل، ولنبنِ معرفتنا على أسس راسخة، حتى نرد الشبهات ونحمي أجيالنا من التشويش والضياع.

ملاحظة: إذا واجهت شبهة أو تساؤلًا، فابحث عن الرد الشرعي والعلمي من أهل الاختصاص، ولا تتردد في طلب المعرفة الصحيحة من مصادرها الموثوقة.

https://www.youtube.com/watch?v=7-2BLnZxLi8